李歐的天馬行空

原經文

爾時阿難，問救脫菩薩言：「善男子！云何已盡之命，而可增益？」

救脫菩薩言：「大德！汝豈不聞如來說有九橫死耶？是故勸造續命幡燈，修諸福德，以修福故，盡其壽命不經苦患。」

阿難問言：「九橫云何？」

救脫菩薩言：「若諸有情，得病雖輕，然無醫藥，及看病者，設復遇醫，授以非藥，實不應死，而便橫死。又信世間邪魔外道妖孽之師，妄說禍福，便生恐動，心不自正，蔔問覓禍，殺種種眾生，解奏神明，呼諸魍魎，請乞福祐，欲冀延年，終不能得。愚癡迷惑，信邪倒見，遂令橫死,入於地獄，無有出期，是名初橫。二者，橫被王法之所誅戮。三者，畋獵嬉戲，耽淫嗜酒，放逸無度，橫為非人奪其精氣。四者，橫為火焚。五者，橫為水溺。六者，橫為種種惡獸所啖。七者，橫墮山崖。八者，橫為毒藥、厭禱咒詛、起屍鬼等之所中害。九者，飢渴所困，不得飲食，而便橫死。是為如來略說橫死，有此九種，其餘復有無量諸橫，難可具說。

復次阿難，彼琰魔王主領世間名籍之記，若諸有情，不孝五逆，破辱三寶，壞君臣法，毀於性戒，琰魔法王隨罪輕重，考而罰之。是故我今勸諸有情，然燈造幡，放生修福，令度苦厄，不遭眾難」。

爾時眾中，有十二藥叉大將，俱在會坐，所謂：

宮毗羅大將，伐折羅大將，
迷企羅大將，安底羅大將，
頞你羅大將，珊底羅大將，
因達羅大將，波夷羅大將，
摩虎羅大將，真達羅大將，
招杜羅大將，毗羯魔大將，

此十二藥叉大將，一一各有七千藥叉，以為眷屬，同時舉聲白佛言：「世尊！我等今者，蒙佛威力，得聞世尊藥師琉璃光如來名號，不復更有惡趣之怖。我等相率，皆同一心，乃至盡形，歸佛、法、僧，誓當荷負一切有情，為作義利，饒益安樂。隨於何等村城圍邑，空閒林中，若有流布此經，或復受持藥師琉璃光如來名號，恭敬供養者，我等眷屬，衛護是人，皆使解脫一切苦難，諸有願求，悉令滿足。或有疾厄求度脫者，亦應讀誦此經，以五色縷，結我名字，得如願已，然後解結」。

爾時，世尊贊諸藥叉大將言：「善哉！善哉！大藥叉將！汝等念報世尊藥師琉璃光如來恩德者，常應如是利益安樂一切有情。」

語體文

（十三）藥叉護法免罹橫死

1．問答釋疑

這時阿難問救脫菩薩道：「善男子，為什麼生命已盡，死相現前的人，還可以得救而延長壽命呢？」救脫菩薩說：「大德、你難道沒有聽說過如來講有九種『橫死』（1）嗎？所以要勸告懸掛續命神幡和點燃長命慧燈，修諸福德，就是要以修福的功德達到他應有的壽命而盡終，（即延長他不應當盡而盡的壽命），就可以不經過苦難的禍患。」

2．免遭九橫

阿難又問：「有那九種橫死？」

救脫菩薩道：「像有的人們，得病還輕，但是沒有醫生，沒有藥品，也沒有照顧護理的人；假使遇到庸醫，卻給了他不對症的藥，實在不該死而死了，就造成醫療事故而橫死。還有相信世上的邪魔、外道、妖孽（2）的巫師，聽了他們封建迷信的瞎說禍福，就產生恐怖、心慌動搖，由於不能端正自己的心，到處問蔔吉凶（也是封建迷信），反招來了禍患；甚至殺了禽、畜、水族等種種動物，來祭禱鬼神，或是召喚山川精怪，乞求保佑；這樣的不敬佛陀、不明佛法、殘害殺生、迷信外道、喪失正見等等的做法，要想延長壽命，終歸是得不到的。而他的愚癡、迷惑、信邪、倒見，延誤了醫治，倒是真的使他橫死了；而且因此死後要入地獄，永無出頭之日。這是第一種橫死（3）。

第二種橫死，犯罪而橫受國法處以極刑誅殺。也包括文字獄、冤假錯案等致死。

第三種橫死，是打獵嬉耍，隨便殺生，或沉湎酒色，放縱過度，喪精敗神而橫死於惡鬼邪神奪其精氣，少年夭亡。

第四種橫死，是火災，或雷擊、觸電、槍炮、原子彈等傷害致死。

第五種橫死，是水災，如洪水氾濫、山洪暴發或乘船遇難、落水溺死。

第六種橫死，是被種種猛獸，如獅虎豹狼等咬食而死。

第七種橫死，是懸崖失足，或受追逼墜落，以及山崩、地震等而死。

第八種橫死，是被人毒藥暗害、或書禱於魘鬼、用邪術咒害或咒起屍體等中毒及害死。

第九種橫死，是因為飢渴所困，沒有飲食，貧窮飢餓而死。

以上這些都是釋迦佛約略說過的橫死有這九種，實在還有其他無量無數的橫死，難以一一都說到。」

救脫菩薩又說：「阿難，那閻羅王主要掌管世間有情眾生的名冊，記錄人們的罪福，若有人不孝五逆（4）、破壞侮辱三寶、違反國家法律（包括憲法和各種法規，以至國主不施仁政、臣民不忠不愛國家）、毀壞信佛法和恭敬供養三寶者的各項淨戒等等，閻羅王都會依據他們罪業的輕重，經過審訊和招供後處罰他。所以我現在勸請人們，燃燈造幡，放生修福門（5），使人們度脫苦厄，再不遭受各種災難。」

3．藥叉護法

這時，大眾裡頭有十二位藥叉大將（6）都在法會座上，他們是：

宮毗羅大將（蛟龍，為金龍身首）

伐折羅大將（金剛、執金剛杵）

迷企羅大將（金帶、腰束金帶）

安底羅大將（破空山）

頰你羅大將（沉香）

珊底羅大將（螺、女形、首冠華鬘）

因達羅大將（能天主、地持）

波夷羅大將（鯨魚、長大如鯨）

摩虎羅大將（蟒龍）

真達羅大將（頭有一角）

招杜羅大將（嚴幟、殺者）

毗羯羅大將（善藝）

這十二位藥叉大將，每人各有七千藥叉（7），作為眷屬，他們異口同聲地向釋迦佛宣誓：「世尊，我們現在蒙佛威力，能聽到藥師琉璃光如來的聖號，不再有對惡道的恐怖了。我們相率一起，都同心歸依佛、法、僧三寶，直到壽命終結，誓願共同肩負起對一切眾生應盡的義務，謀求福利，使他們得到安樂。隨時隨地的，任何村莊、城市、國都，甚至空曠的森林中（人煙稀少之處），只要那裡傳佈流通此藥師經，或有尊敬受持藥師琉璃光如來名號、恭敬供養的人們，我們十二藥叉將率領七千藥叉眷屬，隨時保護他們，都使他們擺脫一切苦難；他們所有種種願望和祈求，都能得到滿足。如有疾病和苦難、要求解脫的人，也應當至心誦唸此藥師經，可用五色的絲線結出我們的名字（8），直到如願順遂圓滿然後自當解結。」

4．安樂眾生

這時釋迦世尊稱讚十二位藥叉大將說：「善哉！善哉！大藥叉將軍們，你們知念報答世尊、藥師琉璃光如來的恩德，是應當時常這樣利益安樂於一切眾生。」

注釋

1．橫死：年老五臟六腑衰竭、終其天年而死亡叫正命死；身體健壯、壽命末盡，無病突然死亡，叫橫死。如水溺、觸電、高空墜落、車禍等。

2．邪魔、外道、妖孽：一信邪魔、二信外道（當時印度除佛教外有九十五種外道）、三信妖孽（山林草木之怪為妖，禽獸蟲豸之怪為孽）的人都會遭受災害。

3．第一種橫死：即原經文中的「九橫」的「初橫』』第一種橫死是生了病可以醫治，不當死而死亡，其原因有八種：1）無醫生，2）無藥物，3）無護理照顧的人，4）遇庸醫，5）藥不對症，6）信邪魔（如神漢、巫婆），7）信外道，8）信妖孽。後三種就是人生了病，不好好請正規醫生治療，相信封建迷信的神漢或巫婆來作邪法，或殺了牲畜、水族動物等祭祀鬼神，告召妖孽等等，延誤了醫治時機加重病情而死。何況想要自己延壽而殺生，這是喪心的，諂鬼耗財這是違理的，蔔問禍福等封建迷信是不明法理的，順從魔鬼外道是喪失正見的，當然自心不正欲求延壽，終不可得。

4．不孝五逆：五逆指殺父、殺母、殺和尚、殺阿閻黎和破和合僧。

5．放生修福：放生大小各種動物，如禽獸和水族動物等。若能燃燈供佛，造幡放生，則自然罪除愆消，橫死中可盡其壽命，盡命中還可增其壽命，上述九種橫死也都可免除。

6．藥叉大將：藥叉是梵文yaksa的音譯，漢意譯為勇敢能騰飛，即夜叉。惡的藥又是[******]的捷疾鬼；這裡的十二位藥叉大將是善良的，各有別名和特徵已在譯文中說明。

7．七千藥叉：十二藥叉大將各有七千眷屬（部下），合計為八萬四千藥叉，這些數字的含義是：「十二」表示可喪十二根塵，依十二願行不起顛倒妄想而成真如法性。「七」表示可喪七趣（地獄、餓鬼、畜生、人、神仙、天、阿修羅等趣）。「八萬四千」表示塵勞有八萬四千（多的意思），要把八萬四千塵勞一一轉為功德。

8．用五色的絲線結出我們的名字：即原經文「以五色縷，結我名字」。五色縷代表五根力法門，借此結名是眾生結願的意思，是感因，神將的衛護是報應，兩相感應，才得成就。